【纪念辛亥革命百年】
吊唐才常(注)
殷子衡
天地虽宽不载君,任流赤血洗乾坤。
同胞同吊同声哭,何处招回爱国魂? |
Mourning for Tang Caichang
东山 译
The world is big but does not have room for you,
The blood of yours gushed out running to scour Earth and Haven.
Compatriots are in one voice mourning and weeping:
Where could we find another soul who loved the country so dearly?
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左起:: 梁钟汉、向岩、殷子衡、吴昆、刘公开、张难先
诸老人在刘静庵墓前,1935年。
【作者简介】殷子衡(1875—1957),湖北黄冈人,字子恒,号姜园。少从舅父吴贡三读
书,在舅父影响下加入日知会,从事反满宣传,翻印和转运大量鼓吹革命之书籍。 他和日知会
创始人刘静庵等结识后,便积极从事宣传工作,秘密印刷革命反清的书刊,散发于军学两界,为的是
要激起众人爱国之心,“轰轰烈烈与清廷大战一场”。 1906 年(光绪三十二年)8 月萍乡、酸陵起义,
声势浩大。日知会谋求响应,因判徒告密,清巡警道冯启钧派兵包围日知会,革命党人刘静庵、朱松
坪、胡英等人先后入狱。 1907 年(光绪三十二年衣历十二月十九日)殷子衡被捕。被捕时他大义
凛然慷慨陈词:“男儿救国,生命何惜 l”,入狱后,清巡警道冯启钧和武昌知府双寿,对他连日审讯,要
他供出革命党人刘静庵和萍酸起义真情。身受敌人的严刑酷打,血流如注,痛入肝脾,殷子衡傲骨铮
铮,受尽折磨,坚贞不屈,一字不漏. 直至 1911 年武昌首义成功后破狱而出。殷子衡曾参与汉阳、
黄州革命政府工作,代订黄州临时政府章程。革命党内部政治纷争出现后,退出政事-,转意于
国民教化。殷子衡本为儒生,在狱中受刘敬庵影响,信仰了基督教,认为唯有基督教可将中国
人根本救起,离开政治后任职武昌圣公会。著有《狱中被难记》、《中华婚姻鉴》、《达湛然
和尚书》、《演讲集》、《中国哲学摭言》、《比较宗教学》、《皈依基督自述》、《中国基
督教两大伟人》等书,另有《姜园日记》60 册未刊。
【注】唐才常简介见《海外南开人》65期
(原载《海外南开人》66期, 02/2013)
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