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【纪念辛亥革命百年】 赠吴樾二首
革命壮士吴樾 吴樾(1878——1905),字梦霞,今安徽桐城人,汉族。吴樾家境清贫, 然自幼好古诗文,极恶八股之术,不愿入仕。20岁东游浙江沪一带,目睹江南“开化之风”。后由堂叔吴汝纶推荐于1902年入保定高等学堂就读,广阅革命书籍,如《革命军》,《警钟报》,《自由血》,《黄帝魂》,《扬州十日记》,《嘉定屠城记略》等,思想为之一变,由立宪转向光复,并自此广结志士。最好的几个朋友有,湘人陈天华,杨笃生,苏人赵声,鲁人张榕,浙人蔡元培,章炳麟,秋瑾,皖人陈独秀,每每与之相遇则必“深谈午庚夜而不寐”。吴樾在赵声,杨笃生的介绍下,由杨监誓加入革命组织“北方暗杀团”任支部长,并由蔡元培介绍加入光复会。 吴樾自加入暗杀团后,以民族解放、光复汉室为己任,精练各种技术。本诗作者赵声[江苏镇江人]擅武艺,枪法尤精,左手枪百步穿杨,精诗文,曾组织南京鼓楼岗附近的北极阁集会,开创了中华大地利用聚会和公开演说形式,鼓动革命,抨击时弊,宣传群众的先河,并作《保国歌》“莫打鼓来莫打锣,听我唱个保国歌;中国汉人之中国,民族由来最众多……仔细听我保国歌,天和地和人又和,取彼民贼驱异类,光复皇汉笑呵呵!”《保国歌》用人民大众所喜闻乐见的七字唱词形式写成,全文共134句,近千字,语言激昂慷慨,读了悲壮感人。和陈天华的《警世钟》、《猛回头》以及邹容的《革命军》一样,对于唤起民众起到了巨大的宣传推动作用。 洽逢清廷为了敷衍求变的潮流,乃同意君主立宪,先派五大臣出国考察,搜集资料。吴樾为撕破满清政府假立宪的骗局,而“宁牺牲一己之肉体。”并说:“予愿死后,化一我为千万我,前者仆而后者继,不杀不休,不尽不止,则予之死为有济也。”遂决定行刺五大臣,在火车站动手。吴先与秋瑾至前门火车站踩点,后秋瑾先回南方筹备,吴樾写好了一纸遗嘱交给她,说:“不成功,便成仁。不达目的,誓不生还。”吴在安徽会馆等待时机,在此期间,吴樾写下了《暗杀时代》等十三篇文章,篇篇有血,字字有泪。特别是其中写给未婚妻的与妻书里,吴樾驰书未婚妻子,抛开个人私情,从容论述生死大义。函中要求未婚妻学习法国罗兰夫人(Madame Roland,原名Marie- Jeanne Phlipon,1754-1793),并有“吾之意欲子他年与吾并立铜象耳”之语。从吴樾给未婚妻的两封信可以看出,他们两人对激烈行动、暗杀计划有过讨论,夫人亦赋诗三绝以壮其行。 1905年9月24日,辅国公载泽、兵部侍郎徐世昌、户部侍郎戴鸿慈、湖南巡抚端方、商部右丞绍英,五大臣正式出洋考察。在此前一天,吴樾由随同五大臣一同出国考察卧底的杨笃生那里得知了详细的出行计划,与同志张榕在安徽会馆设宴招待各方友人,席间慷慨悲歌,举止豪放,有人不解其义,问之,云不日将有所图,人皆赞之。庶日怀揣杨笃生事先制好的炸弹离开会馆,留置一信于枕下,详书其此次行动的缘由,并说与会馆众人无关。以便万一事泄,不托累旁人。五大臣原定十点出发,铁路局预备的专车一共五节,前面两节供随员乘坐,第三节是五大臣的花车,第四节仆役所乘,最后一节装行李。一大早就在前门车站,八点刚过,送行的人陆续到达。首先到的是徐世昌,接着是绍英、端方、戴鸿慈,最后到的是载泽。吴樾穿的是学堂的操衣,被拦不得入内。他急购一套清隶仆役的衣服;蓝布薄棉袍,皂靴,无花陵的红缨帽。混入仆役之中进入车站上了第四列车,张榕在他的身后,因送站的人多,被隔在了远处。在试图由第四列车箱进入中间花车五大臣包厢的时候,被卫兵拦住,因他口音不是北方话,引起了卫士的怀疑,正纠缠间,又上来几个兵卒。吴樾见此就冲进花车,借火车开动之际引爆身上的炸药与五大臣同归于尽。电光闪过,倒退车头接上了车厢,力量猛了些,五节车一齐大震,砰然巨响,车厢顶上开了花,硝烟之中飞起来碎木片、鲜血、断手、断足,哗啦哗啦地落在车厢顶上,好一会才停。共毙伤数十人,内有端方亲属,徐世昌,戴鸿慈因有仆人王是春在前颈受轻伤,顶带花翎皆被削去。绍英受伤较重,载泽用一只受伤的血手,摸着自己的脖子问:“我的脑袋呢?”烈士吴樾当场殉节。张榕因离得较远,加之杨笃生掩护,趁着混乱脱险。 事后,京师全城戒严,慈禧一面下令追查,一面传旨为防止有人携炸弹等物潜入颐和园,故将围墙在原有高度上又增加三尺有余。园内设电话;增派驻军昼夜巡逻。现在,人们在北宫门两侧围墙上看到的痕迹,就是那次增高留下来的。 烈士成仁后,被满清抛尸荒野,幸有志士金某保全尸骸,民国后,吴樾之弟询其遗体以公葬,蔡元培主祭。安徽有义士修吴樾路于安庆中心,以兹纪念。吴之未婚妻得悉夫君殉国,慷慨自刎以殉。另按清制,犯人的名字中要加一偏旁部首,以示污辱。吴樾名字中的“樾”之“木”即为此故而加,然今日,“樾”字反而体现其精神之光荣,故而文中皆用“樾”字。 吴樾刺五大臣的事迹迅述传遍天下,同盟会的天讨号增刊把他的遗著全部发表,追认他为盟友。 (原载《海外南开人》57期, 05/2012) |